ترجمة : در " كمال الدين " و " تفسير محمد بن العباس " از أبو بصير روايت كرده كه : حضرت امام صادق ( عليه السلام ) فرمود : " در آية " هو الذي . . " ، قسم به خدا تأويل اين آية نازل نشده ونخواهد شد تا اينكه حضرت قائم ( عليه السلام ) قيام كند وزماني كه قيام نمود ، بر روى زمين كافر به خدا ومشرك بر امام نمىماند مگر اينكه قيام أو را خويش ندارد ولكن اگر كافرى يا مشركي در ميان سنگ بوده باشد آن سنگ صدا مىكند مؤمنين را كه مرا بشكنيد واين كافر را بكشيد ومىآيند وأو را مىكشند " . 2 ) " قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين " ( 3 ) في " الكافي " بسنده عن أبي خالد الكابلي عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : " وجدنا في كتاب على ( عليه السلام ) " ان الأرض " انا وأهل بيتي الذين أورثنا الله الأرض ونحن المتقون والأرض كلها لنا فمن أحيى أرضا من المسلمين فليعمرها وليؤد خراجها إلى الامام من أهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها واخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها وأحياها فهو أحق بها من الذي تركها يؤدى خراجها إلى الامام من أهل بيتي وله ما يأكل منها حتى يظهر القائم ( عليه السلام ) من أهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها منهم ويخرجهم كما حواها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومنعها الا ما كان في أيدي شيعتنا يقاطعهم على ما في أيديهم ويترك الأرض في أيديهم " . ترجمه : در " كافى " از حضرت باقر ( عليه السلام ) روايت كرده كه : " در كتاب على ( عليه السلام ) در تفسير اين آية است كه من وأولاد معصومين از نسل من ، وارث آن هستيم . هر كس زمينى را احياء كند أو أولى است از ديگرى وخراج آن را بر امام از أهل بيت من بپردازد واگر